ذات عرق أو إلى بعض المعادن ، قال : يرجع إلى مكة بعمرة إن كان في غير الشهر الذي تمتع فيه ، لان لكل شهر عمرة ، وهو مرتهن بالحج ، قلت : فإنه دخل في الشهر الذي خرج فيه ، قال : كان أبي مجاورا ها هنا فخرج يتلقي ( 1 ) بعض هؤلاء ، فلما رجع فبلغ ذات عرق أحرم من ذات عرق بالحج ودخل وهو محرم بالحج . ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب ( 2 ) ، وكذا كل ما قبله . ( 14869 ) 9 - - وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عمن ذكره ، عن أبان بن عثمان ، عمن أخبره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : المتمتع محتبس لا يخرج من مكة حتى يخرج إلى الحج إلا أن يأبق غلامه ، أو تضل راحلته ، فيخرج محرما ، ولا يجاوز إلا على قدر ما لا تفوته عرفة . ( 14870 ) 10 - محمد بن علي بن الحسين قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : إذا أراد المتمتع الخروج من مكة إلى بعض المواضع فليس له ذلك لأنه مرتبط بالحج حتى يقضيه ، إلا أن يعلم أنه لا يفوته الحج ، وإن علم وخرج وعاد في الشهر الذي خرج دخل مكة محلا ، وإن دخلتها ( دخلها ) في غير ذلك الشهر دخلتها ( دخلها ) محرما . ( 14871 ) 11 - عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل قدم متمتعا ، ثم أحل قبل يوم التروية ،

--> ( 1 ) في النسخة : متلقيا ( هامش المخطوط ) . ( 2 ) التهذيب 5 : 164 / 549 . 9 - الكافي 4 : 443 / 5 . 10 - الفقيه 2 : 238 / 1139 . 11 - قرب الإسناد : 106 .